11/04/2001

�Tremolanti� a via Condotti
Chi ha licenza di mendicare

� lecito mendicare o no? Nella societ� che vuole la deregulation in tutti i campi, il liberismo pi� liberista che si pu�, che inneggia all�io, l�unica cosa vietata rischia di diventare l�elemosina. Quelli che hanno denunciato due donne che chiedevano soldi ai passanti a via Condotti �tremolando�, e quelli che hanno insistito con il commissariato Trevi-Campo Marzio perch� le due mendicanti siano punite per �accattonaggio� pensano che oggi il Centro vada vietato ai mendicanti. Non si deve chiedere l�elemosina e, soprattutto, non si deve �fingere� per carpire l�attenzione dei passanti e ottenere un obolo. La tesi � interessante, oltre che interessata. C�� un pensiero che ha attraversato la mente di ognuno almeno una volta: quel mendicante l� sar� davvero povero? E che ci far� con i soldi? Ma poi la mia elemosina cosa risolve?

Mentre pensiamo queste cose l� sotto, sul marciapiedi, c�� davvero una persona che passa la vita in terra, tendendo la mano, dipendendo dagli altri. Vittorio De Sica, con l�anziano di �Umberto D�, ci ha trasmesso il cumulo di vergogna e l�umiliazione che c�� in questo gesto. I poveri non sono tenuti ad essere politically correct . Alcuni sono miti, altri petulanti. Ma l�elemosina d� fastidio, perch� ci ricorda che c�� una distanza abissale, non solo di modello 740, tra noi e quel mendicante. Ci � fastidioso anche dare mille, duemila lire. Non solo per il dare, ma perch� anche il dare ci parla della distanza non colmabile e dell�ingiustizia che c�� tra i due stati di vita.

C�� stato chi ha pensato che bisogna razionalizzare il sistema: raccogliere i soldi in maniera centralizzata, tradurli in servizi, eliminare cos� l�accattonaggio. In realt� � quello che si fa da quando esistono le politiche sociali, che per� non si occupano fino in fondo delle povert� estreme. Certo, se oltre (oltre, non invece) a qualche spicciolo si decidesse di investire qualcosa di pi� del proprio tempo e della propria vita perch� nelle strade ci sia meno abbandono, sarebbe meglio.

Ma il fastidio viene dal fatto che i mendicanti ci ricordano che la nostra citt�, il nostro mondo, la nostra vita vanno cambiati, se queste sono le �scorie� che si producono.

Si dir�: ma quelle due zingare fingevano! E allora? Le due �tremolanti�, facevano il loro �mestiere�, quello di poveri che debbono commuovere qualcuno per averne piet�.

� molto interessante che solo ai poveri si voglia vietare di fingere, di apparire. Viviamo nella societ� dello spettacolo. Fingono di stare male i nostri ragazzi per non andare a scuola. Sono finzioni tante vetrine dei negozianti, fatte per attirare l�attenzione. Sono falsi certi cartelli roboanti dei saldi, sono falsi i negozi che dichiarano �Liquidazione per chiusura e fallimento� e poi stanno l� l�anno dopo.

Un grande vescovo come San Giovanni Crisostomo, nella Costantinopoli imperiale, fu interrogato su un caso simile. Alla nobile e ricca matrona scandalizzata da un mendicante che amplificava i suoi lamenti rispose: �Non ti vergogni? � perch� deve vivere che simula miseria. Questo � un disonore pi� per te che per lui: sa che ha a che fare con gente senza cuore, pi� belve che uomini, e che se si limita a dire parole commoventi non ottiene nulla... Perch� scoprono i loro moncherini? Per spezzare il tuo cuore di pietra. Per te�.

Mario Marazziti