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-Qu� diferencia hay entre su cristianismo y el del Papa?
-Mi cristianismo cabe en el cristianismo del Papa.
-Un Papa que pide perd�n.
-Y a m� eso me gusta.
-Hay quien lo ve como signo de debilidad.
-Pues oiga lo que me dijo el otro d�a el arzobispo de Canterbury, �anglicano!: "�Qu� otro l�der tenemos que no sea el Papa?".
-Tiene m�rito en boca de un antipapista...
-El Papa es d�bil f�sicamente, muy fr�gil, pero �qu� fuerza tiene! En un mundo sin l�deres que hablen de valores, la figura de Juan Pablo II crece m�s cada d�a. �Est� �l solo!
-O sea, que de debilidad, nada.
-Al contrario: pedir perd�n es fortaleza, es convicci�n cristiana. Y, adem�s, f�jese: el Papa dice "pido perd�n... y doy perd�n".
-�A qui�n perdona?
-El siglo XX ha sido el siglo de los m�rtires cristianos. Masas de m�rtires an�nimos.
-Recu�rdemelos.
-Los armenios en Turqu�a, los cristianos europeos bajo el comunismo y bajo el nazismo, misioneros en �frica... �Al holocausto jud�o le sigue el martirio cristiano! Gentes sencillas, como aquella campesina italiana...
-�Qui�n?
-Una campesina an�nima que, en las monta�as, acogi� en su casa a unos aviadores aliados abatidos. Llegaron los nazis, lo descubrieron y fusilaron a la campesina. Antes de matarla, uno le pregunt� por qu� hab�a hecho aquello. "Lo aprend� en el catecismo", dijo. �Claro!: dar de comer al hambriento...
-�Es lo que un d�a decidi� hacer usted?
-S�. Era en 1968, en unos d�as de agitaci�n social, de grandes deseos de construir, de gran protagonismo de la juventud...
-Y fundaron la comunidad de San Egidio.
-Fuimos diez estudiantes de instituto: en las barracas de la periferia romana hicimos una escuela para ni�os sin escolarizar, y...
-�Qu� le mov�a a usted a hacer eso?
-El descubrimiento del Evangelio como libro de vida. Pero eran aquellos d�as: tras el concilio Vaticano II, hab�a la idea de volcarse en la sociedad, de hacer cosas...
-�Con qu� dinero?
-No s�, con el que mi padre me daba para una pizza, con nada. Hoy estamos en 60 pa�ses: cada comunidad es aut�noma, con aportaciones voluntarias. Y, �muy importante!, los miembros de cada comunidad son personas de ese lugar, cristianos laicos.
-�Y por qu� no se hizo usted sacerdote?
-Uno puede querer ser cantante y desafinar mucho. Yo entend� que mi plan personal de vida, el que me correspond�a, era �ste.
-�Y en qu� consiste ese plan?
-En ayudar a los pobres, a los marginados, a los emigrantes, a los ni�os abandonados... En Roma es ya una instituci�n la comida que repartimos cada d�a a 1.000 indigentes.
-La sopa boba...
-Hay quien dice: "�La gente se aprovecha de vosotros!". Yo creo que nadie que pudiera comer en su casa prefirir�a ir a "la sopa", como dice usted. �Vienen quienes lo necesitan de verdad! Y quiero contarle dos casos.
-Por favor.
-Uno: fui hace poco a los Balcanes y me presentaron a un obispo ortodoxo. Se meti� la mano entre la ropa, �y me sac� el carnet de haber comido nuestra sopa! Hab�a sido un emigrante alban�s en Italia. Otro: visit� una c�rcel en Guinea-Conakry, y uno de aquellos presos me habl� italiano: hab�a estado tambi�n en "la sopa"de nuestra comunidad.
-�Conclusi�n?
-�Somos la internacional de los pobres!
-�Inmigrantes la mayor�a de ellos, hoy?
-S�, y que desde nuestra mesa se organizan en un grupo europeo: Gentes de Paz.
-Tenemos en Catalu�a un debate sobre derechos y deberes de los inmigrantes...
-Necesitamos a los inmigrantes. Es as�. Y ellos piden integrarse, ser como los dem�s: �atendamos esa demanda y todo ir� bien!
-�No teme usted que conviertan en mezquitas nuestras iglesias?
-El islam no tendr� �xito en Europa: es una civilizaci�n, y con unos rasgos que no convencen aqu�. En cambio, las religiones orientales -budismo, etc�tera- s� atraen, porque permiten la religi�n personal, a la carta.
-Pero los musulmanes piden mezquitas...
-Que las tengan. Es un derecho, �no? Y ellos deben respetar lo nuestro. Por eso la laicidad es importante. �Una idea cristiana!
-No. �La laicidad, cristiana? Conv�nzame.
-S�: "Al c�sar, lo que es del c�sar; a Dios, lo que es de Dios". �Lo ve? Ya s� que la Iglesia no ha hecho siempre honor a esa idea...
-Pero, a mayor laicidad..., menos Iglesia.
-�No! El final del siglo XX ha sido la revancha de Dios: al principio parec�a que, a m�s modernidad, habr�a menos religi�n; y al final ha resultado que, a m�s modernidad, m�s secularizaci�n, �pero tambi�n m�s religi�n! Y ah�, a la Iglesia, le toca reubicarse...
-Def�name su cristianismo como laico.
-Soy mixto: soy a la vez cristiano, a la vez laico, y un poco jud�o, y un poco globalizado... Como todos nosotros.
-C�teme el peor momento de la Iglesia.
-Cuando se identific� con la aristocracia, entr� en palacio y se convirti� en poder.
-Y el mejor.
-�Francisco de As�s saliendo a la calle, con los pobres!
-�Como hoy ustedes?
-M�s modestamente. Somos poca cosa...
-La Generalitat le premia. Quiz� Pujol le pida que interceda ante el Papa para que hable catal�n en la bendici�n urbi et orbi...
-�No lo hace ya? No lo sab�a. Qu� raro... Me extra�a, porque este Papa es pol�glota y muy sensible a las culturas nacionales. Si alg�n Papa va a hacerlo, tiene que ser �ste.
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