Comunitï¿½ di Sant'Egidio

02/09/2002

L'autocritica delle religioni

PALERMO ï¿½ Dialogo non ï¿½ sinonimo di buonismo o di ingenuitï¿½, ma rappresenta una scelta coraggiosa e costruttiva. E il dialogo, a maggior ragione dopo l'11 settembre, non ï¿½ un sogno ingenuo per anime belle, perchï¿½ se ï¿½ fatto sul serio svuota i serbatoi che sono all'origine dei conflitti. ï¿½Non ï¿½ un caso ï¿½ osserva Andrea Riccardi, iniziatore della Comunitï¿½ di Sant'Egidio e docente di storia contemporanea ï¿½ che il noto testo di Huntington sul 'clash tra le civiltï¿½' abbia avuto un grande successo negli ambienti islamici piï¿½ fondamentalisti: perchï¿½ ï¿½ quello che volevano sentirsi dire, che davvero lo scontro ï¿½ giï¿½ in atto. Al contrario la sconfitta del terrorismo e di una cultura di violenza inizia proprio dal dialogoï¿½. 'Religioni e culture tra conflitto e dialogo', l'incontro mondiale interreligioso promosso da ieri fino a martedï¿½ a Palermo dalla Comunitï¿½ di Sant'Egidio insieme all'Arcidiocesi della cittï¿½ siciliana, vuole rispondere proprio a chi crede che lo scontro tra civiltï¿½ sia inevitabile, ma anche a chi utilizza le religioni in modo strumentale per gettare benzina sui conflitti e alimentare guerra. Oltre 400 personalitï¿½ e leader religiosi, da 40 Paesi del mondo, si sono dati appuntamento per creare una convergenza, una sorta di ï¿½common groundï¿½ tra uomini di fede diversa, ma pronti a individuare strade possibili per la pace. Sul tema intervengono tra gli altri il teologo Mehmet Aydin, con Bernard Kouchner, giï¿½ rappresentante speciale dell'Onu per il Kosovo insieme a David Smock, dell'United States Institute of Peace, ma anche l'ayatollah irananiano Mohamed Ali Taskhiri, che con il rabbino capo di Milano Giuseppe Laras, darï¿½ vita a un confronto sulla cultura della violenza e le religioni. Significative le adesioni dei Patriarcati di Mosca e di Costantinopoli e della Chiesa di Grecia, la presenza, per l'ebraismo, di Renï¿½ Samuel Sirat, presidente della conferenza dei rabbini d'Europa, la partecipazione, tra i musulmani, di un esponente iraniano, l'ayatollah Mohamed Ali Taskhiri.

I leader religiosi animano a Palermo anche un'autocritica delle religioni, a riprova, che lo ï¿½spirito di Assisiï¿½ (dallo storico incontro voluto da Giovanni Paolo II nell'86 e che Sant'Egidio ha diffuso lungo nuove tappe) non ï¿½ stato sepolto sotto le Twin Towers. Incontrarsi, e farlo a Palermo, luogo di cerniera nel Mediterraneo tra Europa occidentale, Asia europea e Africa islamica, vuol dire non eludere i problemi. 24 tavole rotonde, la partecipazione di oltre 10 mila persone, tutti alle prese con il ï¿½dopo 11 settembreï¿½. E' un tema portante, allargato a visione complessiva delle cose che punta non a caso a individuare una comunitï¿½ di destino tra Europa e Africa, a sottolineare i rapporti decisivi tra Occidente e America Latina, a cogliere il contributo delle religioni orientali per la pace in Asia. Sono sfide globali e anche per questo tutti possono accoglierle, allacciando rapporti umani che di fatto costruiscono la storia. Si muoveranno in questa direzione anche alcuni scrittori, invitati stamani a confrontarsi su 'La penna e la pace'. Presiede Leonardo Mondatori, presidente dell' ï¿½Arnoldo Mondadoriï¿½, Italia, e intervengono Sergej S. Averincev (Accademia delle Scienze, Federazione Russa), Ahmadou Kourouma (il piï¿½ importante scrittore africano vivente, della Costa d'Avorio), lo spagnolo Baltasar Porcel e Susanna Tamaro. 1500 volontari si occuperanno dell'accoglienza, dei rapporti con la stampa, delle traduzioni. Sul sito www.santegidio.org tutti i particolari della manifestazione.

Michele Brancale