26/06/2005

ENTREVISTA a Andrea Riccardi, historiador y fundador de la Comunidad de San Egidio
"Benedicto XVI dar� sorpresas en el gobierno de la Iglesia cat�lica; habr� m�s colegialidad"

Los dos meses largos transcurridos desde la elecci�n como Papa de Joseph Ratzinger permiten al entorno del Vaticano barruntar hacia d�nde se dirige un pontificado articulado entre la continuidad con el de Juan Pablo II y las prioridades ya expresadas por el nuevo Pont�fice. El historiador Andrea Riccardi (Roma, 1950), fundador de la Comunidad de San Egidio, movimiento de laicos cat�licos tambi�n presente en Espa�a, cree que habr� novedades en el modo de gobierno de la Iglesia cat�lica.

-�Cu�l es la agenda eclesial con que se ha topado Benedicto XVI?

-La Iglesia cat�lica est� en plena fase de orientaci�n en el nuevo siglo. Dir�a que la agenda de Benedicto XVI tiene dos citas b�sicas. Una es reafirmar la l�nea del concilio Vaticano II, que fue el alma del pontificado de Juan Pablo II y que hab�a sido anunciada por Pablo VI. El objetivo del Vaticano II es comunicar el Evangelio al hombre de nuestro tiempo, es decir, el concilio entendido no como una revoluci�n, ni siquiera como una reforma, sino como el modo de hacer la Iglesia m�s capaz de cumplir su misi�n evangelizadora. Juan Pablo II interpret� esa l�nea en primera persona.

-�Por qu� esa l�nea de acci�n necesita mayor desarrollo? �Vuelven a exigirlo los signos de los tiempos?

-Esa l�nea contin�a, porque las condiciones en que se halla la Iglesia en la �poca contempor�nea no son las que ten�a la Iglesia en el Estado cat�lico; ahora es una realidad m�vil, pluralista, secularizada, casi un mercado de las religiones. Unamuno habl� de la agon�a del cristianismo; ahora tambi�n hay una condici�n ag�nica, entendida en el sentido griego, no de muerte sino de lucha. Benedicto XVI quiere nutrir esa evangelizaci�n. Cada discurso del Papa est� muy pensado, y tiene su profundidad y su mensaje.

-�Qu� m�s augura este Pont�fice?

-Otro aspecto es el ecumenismo, sobre todo la relaci�n con las iglesias ortodoxas. Juan Pablo II habl� de una Iglesia que respiraba a dos pulmones, la de Europa occidental y la del Este; creo que del actual Papa debemos esperar grandes novedades en relaci�n con la ortodoxia griega y rusa. Ratzinger es un te�logo y ve qu� aportaci�n puede dar la ortodoxia al Occidente secularizado. �se es el cuadro para Europa.

-Pero el catolicismo es algo m�s que Europa, que est� demasiado presente en los an�lisis eclesiales.

-Asia es tambi�n muy importante. Para Juan Pablo II, China era una gran prioridad, porque son 1.300 millones de personas, y porque, parad�jicamente, es una sociedad abierta al cristianismo por ser una sociedad extremadamente secularizada, no como en India. �D�nde puede tener futuro el cristianismo en Asia sino en China? �sa es otra cita geoeclesial important�sima.

-Algunos desilusionados con la elecci�n de Joseph Ratzinger dijeron que esperan sorpresas.

-A veces se olvida que Ratzinger fue creado cardenal por Pablo VI, y que hay una continuidad de largo periodo con todas sus ense�anzas. Creo que Benedicto XVI dar� sorpresas en el gobierno de la Iglesia.

-�Se refiere a la tan reivindicada colegialidad episcopal?

-S�, habr� m�s colegialidad: Benedicto XVI se re�ne con los obis-pos, habla con la curia, lee informes, estudia problemas. M�s que una sorpresa que estalle un d�a, ser� una cosa paulatina. Hemos pasado de un sistema de pirotecnia como el de Karol Wojtyla a uno de largometraje como el de Joseph Ratzinger. Es un hombre aut�ntico, que no se pliega a nada por agradar. Es importante, pues Juan Pablo II introdujo la idea de que el Papa presta un servicio, pero tiene que ser �l mismo.

-�C�mo ve la designaci�n del estadounidense William J. Levada como prefecto de la Doctrina de la Fe?

-No conozco a Levada, as� que no sabr�a decir. Respecto a la nacionalidad y la crisis de la Iglesia estadounidense, cuidado, hay que recordar que la curia romana est� muy internacionalizada, pero no es como la ONU. Hay algunas �reas nacionales de referencia: italiana, europea, latinoamericana, y estadounidense, pero al analizar los nombramientos hay que ponerse en el punto de vista de la Santa Sede. Wojtyla atribu�a a veces a un nombramiento un significado simb�lico, como cuando puso a un oriental al frente de la Congregaci�n de las Iglesias Orientales. Creo que Ratzinger les atribuir� un significado m�s pr�ctico.

-Con todo, es relevante que el nuevo prefecto sea de Estados Unidos.

-El �rea norteamericana es importante, porque determina el sentido de la globalizaci�n. �Cu�l ser� el futuro del cristianismo? �Ser� cat�lico, ortodoxo, evang�lico y luterano, o ser� neoprotestante? �sa es la cuesti�n, porque los neoprotestantes han pasado de cero a 500 millones de personas. Se ve en �frica y Latinoam�rica: �ser�n cat�licas y protestantes, o ser�n de las sectas neoprotestantes? Es otro reto.

-El Papa crear� pronto nuevos cardenales; tal vez veamos mejor entonces sus planes a nivel mundial.

-S�, quiz� lo haga antes de fin de a�o. Supongo que har� cardenal al nuevo arzobispo de Cracovia, Estanislao Dziwisz, que fue secretario de Wojtyla. Su nombramiento en Cracovia es muy interesante; no es s�lo un tributo a Juan Pablo II, sino tambi�n un modo de injertar su mensaje en el catolicismo polaco, que vive dificultades en el mundo poscomunista. Pasar del comunismo al consumismo ha sido un salto, as� que ese nombramiento no es s�lo simb�lico, es tambi�n pr�ctico.

Un profesor cat�lico que liga Europa al papado

Andrea Riccardi, el historiador italiano que en 1968 fund� la Comunidad de San Egidio para atender a los marginados del barrio romano del Trastevere, ve en el cristianismo una soluci�n a la Europa cuestionada por franceses y neerlandeses a golpe de refer�ndum. "Viendo que la nave Europa se hunde, cada pa�s piensa en tomar su chalupa nacional e irse por su cuenta. Europa necesita concentrarse en el redescubrimiento de la libertad, de su misi�n y sus valores, que son pluralistas, pero tambi�n cristianos, jud�os, laicos...", dice. Riccardi sostiene que el papado europeo de Joseph Ratzinger podr�a contribuir a enderezar el continente en crisis, sobre todo porque, "si Europa decae, �cu�l es el futuro del cristianismo?". En ese sentido, Riccardi ataca "la dura actitud del Gobierno socialista espa�ol, pues creo que hay un valor en mantener la paz religiosa de un pa�s". La comunidad fundada por Riccardi, considerada el brazo diplom�tico oficioso del Vaticano por haber mediado por la paz en Mozambique, tiene unos 50.000 seguidores en 70 pa�ses, y organiza un gran encuentro interreligioso anual, que en el 2001 fue en Barcelona. Ese a�o, la Generalitat concedi� a Riccardi el Premi Internacional Catalunya.

Mar�a-Paz Lopez