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21/10/2005 |
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PADRE MATTEO ZUPPI
Mediador en conflictos de la Comunidad Sant�Egidio |
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MADRID.� Tiene un fuerte apret�n de manos y la sonrisa f�cil y abierta, dos cartas de presentaci�n fundamentales para alguien que desempe�a un trabajo tan dif�cil. El padre Matteo Maria Zuppi (Roma, 1955) es mediador en conflictos internacionales y ha trabajado por la paz en lugares tan lejanos como Ruanda, Argelia, Mozambique... Asistente eclesi�stico general de la Comunidad San�Egidio, un movimiento de laicos al que pertenecen m�s de 50.000 personas comprometido con la evangelizaci�n y con la caridad en m�s de 70 pa�ses de todo el mundo, Zuppi visita Espa�a y contempla desolado el espect�culo de la valla de Melilla. �El miedo a lo desconocido, a lo que viene del sur, no se quita para siempre poniendo otro candado o una valla m�s alta�. Pregunta.� Adem�s de la mediaci�n, tienen un programa de lucha contra el sida en �frica que atiende con antirretrovirales a 20.000 personas. �Tienen alg�n tipo de relaci�n las enfermedades y los conflictos? Respuesta.� �S�! Es curioso c�mo cuando hay conflictos, se disparan las pandemias. Por ejemplo, si superponemos el mapa de los conflictos en �frica con el mapa del incremento de contagiados de sida �coinciden casi perfectamente! P.� Es llamativo que una comunidad cat�lica pueda mediar entre pa�ses de religi�n musulmana... R.� S�. El ejemplo m�s claro es Argelia. Fue un gran problema para nosotros y tuvimos muchas cr�ticas. En 1995 organizamos dos encuentros con todos los partidos de Argelia, incluido el FIS y precisamente esta presencia suscit� una reacci�n dur�sima en la comunidad internacional porque, al fin y al cabo, el FIS es un grupo considerado terrorista y te�ricamente no se pod�a hablar con ellos. Todas las partes eran musulmanas y nosotros cat�licos, pero todos �ramos creyentes y ah� nos encontramos: en la fe. P.� �C�mo se puede entender el reciente refer�ndum de Argelia en ese proyecto de reconciliaci�n? R.� En el fondo, el contenido del discurso de Roma es esto: tenemos que ir m�s all� de la violencia; buscamos la manera de convivir juntos. Ojal� funcione... P.� �Es posible la reconciliaci�n en todos los casos? R.� La reconciliaci�n es un problema delicad�simo que es distinto en todos los pa�ses. El equilibrio entre justicia y reconciliaci�n es complicad�simo. Es muy dif�cil saber si habr� reconciliaci�n total. Mire el ejemplo de Ruanda. All� la justicia se puede volver injusticia con los tribunales populares, sobre todo por la particularidad del conflicto: un genocidio ejecutado de aquella manera necesitaba justicia, y esa fue nuestra apuesta y nuestra discusi�n. Yo no tengo claro cu�l es el l�mite en cada situaci�n, pero creo que cada conflicto encuentra su camino. P.� Acaban de celebrarse elecciones en Liberia despu�s de una largu�sima guerra. �Es, pese a todo, un ejemplo a seguir? R.� A pesar de todo, s�. A pesar de tantas zonas sombr�as, s�. Creo que est�n ante una salida, van en la buena direcci�n. P.� Seg�n su experiencia, �cree que el conflicto de Israel y Palestina va camino de una soluci�n o se ha convertido en un mal end�mico? R.� Ojal� que no haya nunca conflictos end�micos. Hay en los �ltimos meses se�ales de gran esperanza. El problema ser� siempre encontrar una opci�n pac�fica que sea m�s fuerte que el �ltimo atentado. Supongo que no es f�cil para el Gobierno de Israel de cara a su gente, pero por encima de esto hay que llegar a un acuerdo, porque si no, la violencia tendr� siempre poder para destruir cualquier cosa. P.� �Y en Irak? �No es esto mismo lo que est� pasando? R.� Irak es un punto de inter�s enorme y preocupante porque la fragilidad de las instituciones es clar�sima. Nosotros hablamos de terroristas mientras que algunos de ellos hablan de guerra civil... Ojal� se convenzan de que la democracia responde realmente a los deseos del pueblo. De hecho, hubo mucha participaci�n en los comicios. P.� �Cree que la de Irak fue una guerra justa porque la hizo EEUU? R.� Nuestra postura respecto a Irak es lo que dijo Juan Pablo II, que siempre estuvo en contra de esta guerra. Fue la �ltima vez que habl� sin leer, a�adi� a un discurso una parte que no estaba escrita y que dec�a: �Yo pertenezco a una generaci�n de supervivientes, nosotros sabemos muy bien qu� significa la guerra y por esto pensamos que la guerra nunca es la soluci�n a los problemas�. No hizo una excepci�n a la Guerra de Irak. Ahora han pasado dos a�os de conflicto y la ocupaci�n tiene que terminar para evitar que Irak se convierta en un laboratorio de terroristas; en un m�ster de terroristas. P.� �Qu� piensa cuando ve los saltos de la frontera de Melilla? R.� Alzar muros no es la pol�tica, puede ser la manera de afrontarlo del d�a a d�a, pero no es la soluci�n, porque el muro provoca violencia y no da seguridad. Para buscar una soluci�n a lo que ocurre en Ceuta y Melilla hay que preguntarse qu� queremos hacer en el futuro con �frica. Por eso pienso que cerrar la puerta no puede ser una soluci�n porque la presi�n ser� cada vez m�s fuerte. A�os de pol�tica de candados no han aportado ninguna soluci�n y ser� siempre as�. Los candados tienen un precio incre�ble de dolor y de muerte y adem�s no funcionan. P.� �Piensa que la preocupaci�n por �frica es real o s�lo est� de moda? �Cree que llegaremos a tiempo con los Objetivos del Milenio? R.� De todas maneras, ese milenio ya ha llegado tarde a �frica. Si pensamos en la lucha contra el sida, cada d�a de retraso cuesta la vida de millones de personas. Ah� ya llegamos tarde. Hay toda una generaci�n en �frica que ya est� condenada a muerte por el sida. �frica est� de moda ahora, pero eso despu�s no se traduce en un compromiso serio. �Cu�l es el gobierno europeo que realmente tiene una pol�tica seria con �frica? Desgraciadamente siempre nos quedamos atr�s por miedo y no venceremos ese miedo con candados, �se es el problema.
Esther Alvarado
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