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| Tribune de G�neve |
26/11/2005 |
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Demain, premier dimanche de l�Avent. D�j� s�ouvrent les chemins vers No�l. Souvent d�crit comme f�te de la paix, ce No�l, comme tant d�autres par le pass�, arrivera tout doucement au c�ur du tumulte et des guerres. Dimanche commence donc le cheminement vers cet anniversaire bimill�naire, qui rassemble tant de gens, chr�tiens ardents ou ti�des, voir incroyants et m�cr�ants mais p�tris de valeurs, qu�elles s�appellent solidarit�, fraternit� ou paix. Ces valeurs, tr�s largement partag�es ont probablement pour base un d�sir enfoui dans le c�ur de l�homme: celui �d��tre bon�. Et ce d�sir, on peut le voir filtrer jusque dans la d�bauche de sollicitations commerciales d�un Occident qui semble parfois converti au mat�rialisme. Mais il faut bien chercher. Andrea Riccardi vient � point nomm� pour entamer ce parcours o� resurgit dans la conscience des hommes le rappel qu�ils portent en eux la marque de leur cr�ateur. Rappel que l�homme n�est pas qu�une b�te de violence naturellement port�e � faire la guerre, mais qu�il est capable d��tre bon, de se souvenir, en quelque sorte, qu�il a �t� cr�� � l�image du �Bon Dieu�. L�historien fondateur de Sant�Egidio sait de quoi il parle quand il �voque la paix. Il ne s�est pas distingu� en descendant dans la rue avec des slogans et des drapeaux iris�s. Mais en construisant une paix apparemment durable dans un pays pourtant ravag� par des d�cennies de guerres civiles (voir ci-dessous). Un regard lucideAuteur de plusieurs ouvrages, Riccardi jette un regard lucide et pourtant confiant sur la r�alit� violente du monde. Un regard d� historien et de chr�tien. Son dernier livre � La paix pr�ventive, Editions Salvator, 284 pages, 19 euros � est un tour d�horizon d�une poignante actualit�, un �tat des lieux de la violence du monde, qu�elle s�appelle terrorisme ou violence �conomique. Celle-ci, qui �plonge dans la mis�re des zones enti�res� retient l�attention de Riccardi. Il s�arr�te plus d�une fois sur la trag�die de la grande pauvret� et du d�sespoir qui l�accompagne. Il le fait non seulement pour en d�noncer l�injustice, mais aussi pour tenter de rendre les riches conscients de leur imprudence: sa permanence, et son d�veloppement dans de nombreuses r�gions du globe, est un terreau fertile dans lequel peut germer � tout moment guerres civiles et terrorisme. Parall�lement, la recherche de la paix n�a jamais �t� aussi vive. �La paix est une invention moderne�, �la culture de la paix est un ph�nom�ne r�cent�, dit-il avec Henry Maine et Michael Eliot Richard. Cela n�est vrai que pour notre monde, occidental ou issu du christianisme. Les autres mondes sont beaucoup plus habitu�s � la guerre que nous autres, Europ�ens et Etats-Uniens. Riccardi y voit la marque du christianisme, plus particuli�rement de l�attitude des Eglises qui, au XXe si�cle, ont tenu un discours de plus en plus clair contre la guerre. Mais la paix du christianisme va beaucoup plus loin qu�une opposition � la guerre. Plus qu�une valeur, c�est une attitude, pr�cise Riccardi. Car pour les chr�tiens, �la paix est une invocation, mais aussi une action�. D� ailleurs, �pri�re et action sont li�es�, quel que soit l�objectif vis�. La foi donne �un surcro�t de confiance dans l�homme et dans les peuples. � Un excellent livre pour cheminer vers No�l.
Alain Dupraz
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