Comunitï¿½ di Sant'Egidio - Rassegna stampa

15/07/2007

NOMADI
I PROGETTI DI INTEGRAZIONE DELLA COMUNITï¿½ DI SANTï¿½EGIDIO
IL PRIMO PASSO: PORTARE I BAMBINI A SCUOLA

ï¿½Lï¿½assistenza comincia dallï¿½inserimento tra i banchi, altrimenti finiscono in strada a chiedere lï¿½elemosinaï¿½.

ï¿½ un caso, per tutti. In nessuna nazione europea gli zingari godono di protezione, nï¿½ di simpatia. Sono una ï¿½nazione senza territorioï¿½ e non cï¿½ï¿½ nessuno che ne difende i diritti. Lo dice una Risoluzione del Parlamento europeo dellï¿½anno scorso. Non sono minoranze linguistiche, poichï¿½ non hanno una lingua scritta, nï¿½ etniche, nï¿½ nazionali. Lï¿½Italia quando qualche anno fa discusse la legge sulle minoranze linguistiche, approvata nel 1999, cancellï¿½ la questione degli zingari in corso di trattazione.

Dei rom non si occupa alcuna disposizione di legge, ma solo le circolari del ministero dellï¿½Interno. E il recente Rapporto del commissario del Consiglio dï¿½Europa per i diritti umani, Alvaro Gil-Robles avvisa che in Italia gli zingari sono largamente discriminati. Ma siamo in buona compagnia. In Germania solo la metï¿½ dei bambini rom va a scuola e lï¿½80 per cento finisce in scuole speciali. In Romania il 65 per cento dei rom vive in case senzï¿½acqua corrente; in Ungheria e Slovacchia per il 45 per cento dei rom non sono disponibili servizi sanitari.

Sono 7 milioni in Europa e lï¿½Italia ï¿½ in fondo alla lista. Secondo Eurostat nel nostro Paese si contano tra 90 mila e 140 mila zingari, lo 0,23% della popolazione italiana nel caso piï¿½ alto della forbice, ma nessuno sa che la metï¿½, cioï¿½ 70 mila, sono cittadini italiani e lo sono iure sanguinis dal 1400. Eppure suscitano reazioni spropositate rispetto alla loro consistenza. Spiega il professor Paolo Morozzo della Rocca, docente allï¿½Universitï¿½ di Urbino: ï¿½Cï¿½ï¿½ unï¿½unica soluzione, che ï¿½ anche il migliore investimento per la sicurezza di tutti: mandare i bambini zingari a scuola e ammonire e poi denunciare i genitori che non li iscrivonoï¿½. Ma i bambini zingari nessuno li vuole: puzzano. La Comunitï¿½ di Santï¿½Egidio da 35 anni a Roma va per i campi nomadi alla mattina, carica i bambini sui pulmini, li lava, li veste di nuovo e li porta a scuola. Dice Paolo Ciani, che per conto della Comunitï¿½ coordina tutti i volontari: ï¿½Chi non va a scuola va a rubare. Oggi gli zingari di 30 o 35 anni, che finiscono nella cronaca nera quotidiana, sono i bambini che 20 anni fa nessuno si ï¿½ preoccupato di mandare a scuola. Invece vediamo che se i bambini vanno tra i banchi si arriva a una sorta di frattura generazionale, che cambia in meglio abitudini e vita sociale. A Roma ci sono ragazzi che cominciano a frequentare le superiori e a fare lavori normali: il barista, il cameriere, il meccanicoï¿½. Ma le istituzioni dovrebbero dare una mano e invece frenano.

Sul permesso di soggiorno, violando il diritto alla privacy sulla propria identitï¿½ etnica, alla voce indirizzo oltre alla via e al numero civico viene scritto ï¿½presso campo nomadiï¿½. Ecco la discriminazione, denunciata dallï¿½Europa: chi dï¿½ lavoro a uno che abita al campo nomadi? I bambini zingari vengono ignorati dai servizi sociali. Lï¿½anno scorso, secondo dati del ministro della Giustizia, solo il 37 per cento dei bambini nomadi ï¿½ stato coinvolto in un progetto di rieducazione e di reinserimento sociale, contro il 74 per cento degli italiani e il 54 per cento degli stranieri.

Osserva ancora Ciani: ï¿½A Roma ï¿½ stata organizzata una task force contro i mendicanti bambini. Ma non ï¿½ stato fatto il passo ulteriore: una task force per portarli tutti a scuolaï¿½. Cosï¿½ resta solo il lavoro dei volontari. Nella capitale ci sono 9 villaggi e camping attrezzati con acqua, luce e moduli abitativi, dove vivono 3.550 rom, per lo piï¿½ provenienti dalla ex Jugoslavia. Poi altri 14 campi semiattrezzati con bagni chimici, acqua e illuminazione pubblica, dove vivono 2.500 persone in roulotte e baracche. Oltre a questi altri 4.000 romeni vivono in baracche costruite in luoghi di fortuna, sullï¿½argine del Tevere e dellï¿½Aniene, nei parchi, nelle campagne appena fuori del raccordo anulare.

I volontari di Santï¿½Egidio ogni settimana fanno visita nelle carceri romane ai detenuti zingari, perchï¿½ spesso la carenza di documenti non permette ai familiari di visitare i propri congiunti detenuti. Lï¿½integrazione, soprattutto dei giovani, ï¿½ la sfida primaria. Da cinque anni funziona un centro di prima accoglienza, dove si puï¿½ chiedere di essere domiciliati. ï¿½ il primo passo per dimostrare di esistere, anche nei confronti delle istituzioni.

Alberto Bobbio