Bruxelles

La citt� di Bruxelles illumina l'Atomium

L�ATOMIUM DI BRUXELLES

 L� Atomium ï¿½ stato costruito in occasione dell� Esposizione Mondiale a Bruxelles del 1958. Questo monumento � diventato una delle costruzioni pi� simboliche della capitale belga ed europea.

 Il monumento rappresenta una molecola di ferro, con i suoi nove atomi, ingrandito 150.000.000 volte. Le nove sfere si riferiscono alle nove province belghe (da qualche tempo sono dieci). E� accessibile al pubblico, e sopra si ha un panorama fantastico della capitale.

 L� Atomium � il simbolo del ottimismo regnante nel Belgio e nell�Europa del Dopo-guerra: il tempo d�oro dell�industria del ferro e la fede nelle possibilit� illimitate dell�energia atomica.

 All'interno si possono visitare delle mostre sulle nuove tecnologie. Cos�, l�Atomium � diventato un simbolo permanente della modernit�. Il 30 novembre, l�Atomium sar� un simbolo di un nuovo sogno: un mondo senza pena di morte. 

L�ATOMIUM A BRUXELLES - FRAN�AIS

 L�Atomium : ce monument construit � l�occasion de l�exposition universelle de Bruxelles en 1958 est devenu un des b�timents les plus symboliques de la capitale de l�Europe et de la Belgique. Il symbolise une mol�cule de fer avec ses neuf atomes grossis 150.000.000 de fois. Les neufs boules correspondaient au nombre des provinces que comptait la Belgique � l��poque. L�atomium symbolise particuli�rement l�apr�s-guerre, �ge d�or de la sid�rurgie en Belgique et de la foi en l��nergie atomique. Elle accueille aujourd�hui diverses expositions sur les nouvelles technologies et se veut un symbole permanent de la modernit�. Elle sera le 30 novembre prochain le symbole d�un nouveau r�ve : un monde sans peine de mort.  

HET ATOMIUM TE BRUSSEL � NEDERLANDS

 Het Atomium werd opgericht ter gelegenheid van de Wereldtentoonstelling te Brussel in 1958. Dit monument is ��n van de meest symbolische gebouwen geworden in de Belgische en Europese hoofdstad.

 De constructie symboliseert een ijzermolecule met zijn negen atomen, 150.000.000 maal vergroot. De negen bollen verwijzen naar de voormalige negen provincies van Belgi� (sinds kort zijn het er tien). Het is volledig toegankelijk, bovenaan heeft men een fantastisch panorama over de hoofdstad.

 Het Atomium symboliseert erg goed het na-oorlogse Belgi� : de gouden tijd van de staalindustrie en het geloof in de grote mogelijkheden van de kernenergie.

 Vandaag de dag kan men in het gebouw regelmatig tentoonstellingen bewonderen over de nieuwste technologie�n, en zo is het een permanent symbool geworden van de moderniteit. Op 30 november staat het Atomium symbool voor een nieuwe droom : een wereld zonder doodstraf.

I. Introduction

 Mijnheer de burgemeester, geachte dames en heren, beste vrienden,

 Een historisch feit brengt ons vandaag bijeen, in het hart van Europa, aan de voet van Brussels meest gekende monument, het Atomium. Vandaag schittert dit monument, symbool van de vooruitgang, als nooit tevoren, ter gelegenheid van �De eerste werelddag tegen de doodstraf�. Ik dank de overheid van de stad Brussel en van de vzw Atomium voor hun krachtige en daadwerkelijke ondersteuning van dit initiatief. In het jubeljaar 2000 begon de stad Rome, in samenwerking met Sant�Egidio en andere organisaties, het Collosseum te verlichten telkens wanneer er goed nieuws kwam van het anti-doodstraffront. Op deze Werelddag tegen de Doodstraf willen wij dit initiatief uitbreiden tot tal van steden in de wereld, om op die manier ons verzet tegen de praktijk van de doodstraf in het bijzonder te belichten.

 La Communaut� de Sant�Egidio, � partir de son amiti� avec des prisonniers et des condamn�s � mort, investie beaucoup d��nergie dans la lutte contre la peine de mort. De plus, au mois de mai de cette ann�e, une coalition internationale contre la peine de mort a vu le jour � Rome, qui unit les forces de plusieurs organisations des droits de l�homme, comme Amnesty International, le cartel fran�ais �Ensemble contre la peine de mort�, FIACAT avec ACAT-Vlaanderen, ainsi que le mouvement am�ricain �National Coalition to abolish the dead Penalty�. C�est le Grand-duch� de Toscane qui a �t� le premier dans le monde � abolir la peine de mort : c��tait le 30 novembre 1786. Bruxelles, comme capitale de la Belgique et de l�Europe, se trouve aujourd�hui en compagnie de plusieurs villes en Belgique (Anvers, Li�ge, Bruges, Ypres, Gand), en Europe (Rome, Venise, Lyon, Lille, Barcelone, Amsterdam, Vienne, Berlin) et dans le monde (New York, Santiago de Chili) � donner de l�ampleur � cette initiative.

 La Communaut� de Sant�Egidio est davantage connue pour son travail d�amiti� avec les pauvres dans les grandes villes (des �coles de paix pour des enfants et des jeunes belges, immigr�s et r�fugi�s, des repas pour des sans-abris, du soutien pour des personnes �g�es abandonn�es�). L�amiti� avec les personnes les plus d�munies de notre soci�t� a amen� les quelques 40.000 b�n�voles de Sant�Egidio � s�engager aussi pour le d�veloppement de l�Afrique et pour la paix dans le monde. L�engagement pour abolir la peine de mort se situe tout � la fois dans le cadre de ce choix pour les pauvres et dans le cadre de l�engagement pour une culture de paix et de justice dans le monde. Parcourons d�abord l�histoire pour arriver � parvenir � la situation qui est celle du monde d�aujourd�hui concernant la peine de mort.

II. Histoire et situation actuelle de la PDM dans le monde

 Si aujourd�hui, nous nous battons pour abolir la PDM, au nom d�une civilisation, il est bon de se souvenir que pendant des si�cles, la PDM a �t� consid�r�e comme une peine juste, raisonnable, civile et naturelle. M�me des grands esprits de l�antiquit� comme Platon ou Rousseau, Kant ou Hegel plus tard, ne formulaient aucune critique par rapport � cette condamnation que l�on qualifie, aujourd�hui, au moins en Europe, de barbare.  Il faudra patienter jusqu�au si�cle des Lumi�res, � partir du 18 si�cle, pour entendre des hommes comme Voltaire ou Victor Hugo dire qu�ils ont honte de cette pratique barbare. C�est dans ce courant que s�inscrit le philosophe toscan Cesare Beccaria, qui d�fend en 1764, que l�emprisonnement � perp�tuit� est pr�f�rable � la peine de mort parce que tout aussi efficace. Comme je l�au d�j� mentionn�, le Grand-duch� de Toscane suivra ce conseil et sera le premier Etat du monde, en 1786, � abolir la PDM.

 Aujourd�hui, une majorit� de 111 pays n�applique plus la PDM, � savoir : 75 pays sont abolitionnistes de droit (selon leurs lois donc), 20 pays de facto (commutation automatique en emprisonnement � perp�tuit�) et 16 pays qui l�appliquent seulement  en temps de guerre. 84 pays l�appliquent encore. Pour la premi�re fois dans l�histoire de l�humanit�, il y donc une majorit� des pays qui ne l�appliquent plus. En Europe la PDM a �t� abolie (l�Albanie, la Yougoslavie, la Turquie ces derni�res ann�es). Contrairement � ce que l�on pourrait penser, un nombre �lev� de pays ont aboli la PDM en Afrique (plus de 20), m�me s�il faut dire que dans les pays majoritairement musulmans la PDM reste tr�s pr�sente (pensons par exemple � la probl�matique  des femmes adult�res, comme Safiya et Amina, au Nigeria). La grande zone probl�matique pour l�application de la PDM se trouve en Asie et aux Etats-Unis, ce qui implique qu�aujourd�hui plus que la moiti� de la population mondiale se trouve sous un syst�me judiciaire qui maintient cette peine irr�versible. En 2001, 90 % des ex�cutions enregistr�es ont eu lieu en Chine, Iran, Arabie Saoudite et aux Etats-Unis, seulement la Chine serait bon pour 2.600 ex�cutions registr�es en une ann�e. Le fait que les Etats-Unis d�Am�rique aussi, comme unique superpuissance et leader du monde d�mocratique, en fait partie, nous interroge particuli�rement. 

III Arguments pour et contre la PDM

 L�argumentation classique de la dissuasion, en faveur de la peine de mort, n�est pas confirm�e par les statistiques, en tenant compte du fait que 90 % des meurtres ont lieu dans des moments de col�re particuli�re ou sous influence de drogue ou d�alcool. Lorsque l�on parle des Etats- Unis, il faut tenir surtout compte d�un probl�me social et racial par rapport � la PDM. Etant donn� les frais �lev�s du syst�me judiciaire am�ricain, les coupables qui ne disposent pas de moyens n�cessaires pour assurer leur d�fense sont les plus vuln�rables. Les couloirs de la mort sont peupl�s, pour une tr�s grande majorit�, de pauvres et de noirs, surtout si la victime en question est un blanc.

 La peine de mort est irr�parable. Depuis 1973, 102 d�tenus innocents aux Etats-Unis ont �t� sortis du couloir de la mort. A ceux qui soutiennent la PDM comme revanche, c�est-�-dire faire subir � l�assassin la m�me chose que ce qu�il a commis, on pourrait r�pondre avec les paroles d�Albert Camus dans ses R�flexions sur la peine capitale : � Le talion est de l�ordre de la nature et de l�instinct, il n�est pas de l�ordre de la loi. La loi, par d�finition, ne peut ob�ir aux m�mes r�gles que la nature. Si le meurtre est dans la nature de l�homme, la loi n�est pas faite pour imiter ou reproduire cette nature. Elle est faite pour la corriger. ï¿½ (2^�me �d., Paris, 1957, Calman-Levy, p. 149). 

IV Campagne

 Ce qui est touchant dans les r�cits des gens qui sont all�s rendre visite aux condamn�s � mort, ou qui correspondent avec eux, c�est que, souvent, ces personnes changent profond�ment. Malgr� la situation p�nible de leur cellule (1,7 m sur 2,5), il y a des gens qui commencent � regretter les atrocit�s qu�ils ont commises. Ceci peut encourager une vision positive sur l�homme, si ch�re � la tradition humaniste et chr�tienne. Le � monstre ï¿½ a aussi une histoire, et tr�s souvent, c�est celle d�une personne qui n�a jamais �t� aim�e et �duqu�e au respect de l�autre. Cela vaut d�autant plus pour les personnes qui pourraient �tre innoncentes, mais qui sont condamn�es faute d�une d�fense suffisante � cause de leur pauvret� ou classe sociale. Je cite d�une lettre de Dominique Green, afro-americain de 27 ans qui se trouve depuis qu�il n�avait pas encore 18 ans au couloir de la mort au Texas : je suis prisonnier dans le couloir de la mort.. j�ai besoin de quelqu�un qui veuille m�aider, parce que, ces derniers temps, je ne savais vraiment pas comment demander de l�aide et de l�amiti�... La solitude de ce lieu commence � avoir de l�effet sur moi, aussi parce que j�ai r�alis� que je pouvais finir par mourir ici pou quelque chose que je n�ai pas faite...Dans le couloir de la mort, il y a des personnes bonnes et intelligentes, mais beaucoup d��tre elles n�ont jamais eu la moindre possibilit� dans la vie : regardez-moi, ma vie ne faisait que commencer et elle a fini par un mensonge. Pourquoi ? Le coll�ge du bourgmestre et des �chevins de la ville de Bruxelles a d�cid� d�adopter ce jeune pauvre, en l�aidant � payer les frais d�avocat pour sa d�fense. De cette mani�re il aura la famille qu�il n�a jamais eu. 

Het is geen toeval dat naast New-York het vooral Europese steden zijn die aan deze eerste werelddag tegen de doodstraf deelnemen. Artikel 2 van het Handvest van de Grondrechten van de Europese Unie stelt dat in Europa niemand ter dood veroordeeld wordt. Europa mag fier zijn op zijn beschaving en op zijn voortrekkersrol op het vlak van afschaffing van de doodstraf. Verschillende feiten, ook in de civiele maatschappij getuigen van dat Europese bewustzijn: ik denk allereerst aan het feit dat de organisatoren van de witte mars nooit een oproep lanceerden tot herinvoering van de doodstraf, niettegenstaande de dramatische feiten, ik denk aan de moedige beslissing van  Miss Belgi�, Anne Van Elsen, om de miss world verkiezing in Nigeria te boycotten om uiting te geven aan haar solidariteit met Amina die gestenigd zou worden, ik denk aan de golf van protest die de laatste week door Nederland joeg nadat Minister Nawijn van de lijst Pim Fortuyn op een populistische manier voor de herinvoering van de doodstraf had gepleit. Dit zijn positieve feiten die getuigen dat de Europese publieke opinie primitieve gevoelens als wraak niet wil cultiveren en tot wet verheffen. Maar een beschaving is ook nooit verworven, ze moet worden doorgegeven en onderwezen. Recente enqu�tes onder Nederlandse en Vlaamse jongeren tonen dat waakzaamheid geboden is. Het hoeft ons niet te verwonderen dat we onder de jongeren een zekere verharding vaststellen, juist in een maatschappij die weinig vertrouwen in de jongeren stelt, en ik denk hierbij vooral aan de risicojongeren in achtergestelde stadswijken. 

La campagne que m�ne la Communaut� de Sant�Egidio, qui a d�j� rassembl� plus que 4,2 millions de signatures contre la PDM dans tous les continents, est alors une bataille de civilisation. Elle montre en m�me temps qu�il existe un sens citoyen de responsabilit�, de bonne volont� tr�s important, mais aussi de nombreuses attentes et espoirs d�un monde plus juste et moins violent. La synergie qui est la m�thode de travail de Sant�Egidio et ses partenaires � et je tiens aujourd�hui � les remercier � est un rem�de efficace contre le sens d�impuissance des individus, qui est si pr�sent dans notre soci�t� de bien-�tre. Inviter les gens � signer une p�tition contre la PDM, est une r�ponse au sens d�impuissance, comme le dit Colette Berth�s dans la machine � tuer (Les ar�nes, 2000, p.127) : "Sais-tu combien p�se un flocon de neige ? Demande la m�sange � la colombe. Rien d�autre que rien. Imagine que, sur la branche d�un sapin, il se soit mis � neiger, doucement, sans violence. N�ayant rien de mieux � faire, je comptais les flocons qui tombaient. Il en tomba 3.751.952. Mais au 3.751.953^�me � rien d�autre que rien ï¿½, la branche cassa. La colombe r�fl�chit un moment et se dit : ï¿½Peut-�tre ne manque-t-il qu�une personne pour que tout bascule ï¿½. La campagne des signatures a suscit� de nombreuses initiatives, des prises de conscience, de la solidarit�, des correspondances avec des condamn�s � mort, la sensibilisation de l�opinion publique, entre personnes de tout �ge, de tous les continents et de toute conviction id�ologique ou religieuse. 

Je vous lis un passage d�une lettre qu�a �crit un africain de 42 ans, qui se trouve depuis 21 ans dans le couloir de la mort en Floride : � I�m freally excited about our newly found friendship...To encourage me to remain spiritually strong, physically healthy and mentally sound troughout my long and overwhelming journey through this valley of the shadow of death, I need jour wisdom, knowledge, advice and compassion, to inspire, enlighten and bless me too ! ï¿½ 

V. Conclusion

 Notre r�ve avec cette campagne est que la peine de mort puisse faire parti un jour des moyens du pass�, comme la torture et l�esclavage, parce que les �tats modernes disposent d�autres moyens pour d�fendre leurs citoyens. L�Europe peut �tre orgueilleuse de jouer un r�le de pr�curseur de civilisation dans le domaine de l�abolition de la PDM. Je suis convaincue que l�on sera toujours plus nombreux dans le monde, pas seulement � illuminer de beaux monuments, mais aussi � consid�rer que la PDM n�est pas digne � notre civilisation, qu�elle est une absurdit�, comme on consid�re que l�est l�esclavage aujourd�hui.