Comunitï¿½ di Sant'Egidio

SALVIAMO SAFIYA, IL MONDO CI GUARDA
Il presidente della Figc Franco Carraro: "Il mondo del calcio si impegna per Safiya, ma chiedo aiuto ai media affinchï¿½ questa vicenda 'buchi' lo schermo per arrivare fino in Nigeria"

Roma, 21-02-2002. C'era tutto il mondo che ha a cuore il futuro di Safiya alla conferenza stampa che ha illustrato l'iniziativa promossa da Romaone.it "Safiya Viva".
Il progetto, realizzato con la collaborazione della Federazione Italiana Giuoco Calcio (Figc), della Lega Calcio, dell'Associazione Italiana Arbitri (Aia) e dell'Asssociazione Italiana Calciatori (Aic), porterï¿½ tutte le squadre di serie A e B anticipi e posticipi compresi, guidate dalla terna arbitrale e dal quarto uomo, ad indossare una maglietta con la scritta "Chi scaglia la prima pietra?", che campeggia sopra il volto della ragazza nigeriana involontaria protagonista di questa vicenda che, per un'interpretazione della Sharia, la vede condannata alla lapidazione per adulterio, avendo avuto un figlio in seguito ad uno stupro.
L'introduzione del direttore di Romaone.it Fulvio Damiani ha spiegato come l'idea di 'Safiya Viva" sia nata dopo Roma-Juventus, nel momento in cui si ï¿½ realizzato che gli stessi 6 miliardi di occhi che avevano visto quella partita, fossero strumenti potenziali per arrivare alla coscienza delle persone che ancora non conoscessero il dramma di Safiya.
L'INTERVENTO DI CARRARO

Il presidente della Figc Franco Carraro ha sottolineato l'importanza dell'iniziativa anche perchï¿½, ha aggiunto "in Nigeria il calcio proporzionalmente ï¿½ piï¿½ importante che in Italia. Basta ricordare che la nazionale nigeriana nel 1996 ï¿½ stata campione olimpica, ma giï¿½ nel 1994 aveva fatto soffrire ai mondiali americani gli azzurri di Sacchi".L'auspicio del numero uno di via Allegri ï¿½ quello di poter fare breccia nell'interesse dell'opinione pubblica, perche "quella di Safiya ï¿½ una vicenda che, se non fosse cosï¿½ drammatica sarebbe paradossale , ha continuato Carraio. Abbiamo bisogno di tutti i mezzi di informazione per ottenere lo scopo, ovvero 'bucare' il video per arrivare fino in Nigeria". La conclusione ï¿½ accorata, perchï¿½, ha tenuto a sottolineare che "quella che stiamo giocando metaforicamente rappresenta una partita. O si evita la condanna o perdiamo una vita".

IL MATTINO

24/02/02

PARTITE DELLA SOLIDARIETï¿½

Un calcio alla barbarie e allï¿½ingiustizia: scende in campo anche lo sport

PAOLA DI PACE

ï¿½ passata un poï¿½ di acqua sotto i ponti da quando la Lega Calcio vietï¿½ al Foggia di scendere in campo nel ï¿½93 con la scritta ï¿½Pace in Bosniaï¿½. Il calcio, nel bene e nel male, ï¿½ parte di questo mondo, e lo sa: non puï¿½ far finta di nulla, alzare le spallucce e dire ï¿½io non cï¿½entroï¿½. Con la sua grande capacitï¿½ di raggiungere i piï¿½ remoti angoli della Terra ï¿½ diventato uno dei mezzi piï¿½ importanti per comunicare uno slogan, un messaggio di solidarietï¿½, per trasmettere la forza di lottare contro ingiustizie e barbarie. ï¿½ appunto quello che hanno fatto ieri nellï¿½anticipo Roma-Perugia e che faranno oggi i giocatori delle squadre di A e B. In campo, sulle loro magliette, cï¿½ï¿½ scritto il nome di Safiya. Un nome che ï¿½ diventato il simbolo di tutte le donne del mondo che lottano contro le tante, feroci violenze e aberrazioni di una violata condizione femminile che fa arrossire di vergogna il mondo intero. Safiya, la donna la cui sorte si sta decidendo in questi giorni in Nigeria, un Paese lacerato da continui regimi militari e colpi di stato e dove adesso una giovane democrazia stenta a cambiare il concetto di ï¿½giustiziaï¿½ sinonimo di torture ed esecuzioni sommarie. Safiya, la cui unica colpa ï¿½ stata quella di aver avuto rapporti sessuali fuori dal matrimonio e di aver dato alla luce una bimba senza ï¿½paternitï¿½ conosciuta, rappresenta oggi il bivio, la linea di transizione tra la barbarie del passato e la giustizia globale del Terzo Millennio.

Quale occasione migliore - dopo le tante manifestazione, fiaccolate, girotondi organizzati in tutte le cittï¿½ dï¿½Europa e dï¿½Italia per salvare la vita di Safiya - si sarebbe potuta presentare se non vedere i nostri giocatori scendere in campo nel segno della civiltï¿½. Un sabato e una domenica che verranno ricordate nella storia del calcio: mai unï¿½iniziativa di solidarietï¿½ come questa ï¿½ stata di tale impatto politico e di dimesioni internazionali cosï¿½ ampie.

E non ci si fermerï¿½ oggi alla sola maglia bianca con lï¿½immagine di Safiya, il taglio degli occhi a mezza altezza, e sotto la scritta: ï¿½Chi scaglia la prima pietra?ï¿½. Tutti per mano attorno al cerchio di centrocampo, arbitri e guardalinee compresi, mentre gli altoparlanti degli stadi diffonderanno un messaggio per ï¿½Safiya vivaï¿½, si darï¿½ vita a una grande catena umana, un girotondo per chiedere alla Nigeria di annullare la sentenza di lapidazione della donna. ï¿½In Nigeria il calcio ï¿½ molto famoso, ï¿½ nostro dovere fare qualcosa: questa lapidazione va evitata - spiega il presidente della Figc, Franco Carraro - Lï¿½opinione pubblica non puï¿½ accettare una condanna che se non fosse cosï¿½ drammatica sarebbe beffarda, paradossale: una donna punita, e in che modo, per essere stata violentata. Il calcio non puï¿½ non muoversi, far finta di nullaï¿½.

IL PROCESSO - ï¿½ ï¿½colpevoleï¿½ di aver subito violenza sessuale In questi giorni si decide la sua sorte Questa ï¿½ lï¿½intervista a Safiya che la redazione di RadioRai ï¿½Zappingï¿½, condotta da Aldo Forbice, ha realizzato nei giorni scorsi in Nigeria.

Il viaggio in automobile ï¿½ verso il settentrione musulmano e tradizionalista, oltre 800 chilometri su strade dissestate, con lï¿½aria pesante a causa dellï¿½alto tasso di umiditï¿½, i numerosi posti di blocco della polizia. E poi, dopo aver attraversato una sconfinata savana e viaggiato per ore ed ore, ecco il villaggio di Tungar Tutu, nello Stato di Socoo, quasi al confine con il Niger. Capanne di fango con il tetto di paglia, senza finestre e senza luce, una piccola folla che si accalca sorpresa alla vista dello straniero mentre bambini vestiti di stracci sorridono soddisfatti nel vedere interrotta la banalitï¿½ del quotidiano. Poco dopo, lï¿½incontro con Safiya. ï¿½ vestita con il luriuba, il lungo colorato abito tradizionale nigeriano che ricopre i capelli. Stretta al petto tiene la figlioletta Sadana che reclama il latte materno. Durante la conversazione il suo viso si illumina e si distende in un sorriso che mette in evidenza lï¿½unico dente che le ï¿½ rimasto.

Numerosi Paesi nel mondo hanno dimostrato molta solidarietï¿½ per il suo caso.

ï¿½So qualcosa. Ma guardi dove vivo, non cï¿½ï¿½ nulla. Comunque ringrazio tutti, uomini e donne che mi hanno sostenuto in questa prova. Sono molto riconoscente a chi ha portato una parola di conforto. Ne ho proprio bisognoï¿½.

Anche allï¿½Europa e allï¿½Italia?

ï¿½Lï¿½Europa non so dove sia e nemmeno lï¿½Italia so dovï¿½ï¿½. Mi hanno detto che persone di questi Paesi mi hanno aiutata e nel ringraziarli auguro a tutti prosperitï¿½ perchï¿½ forse grazie anche a loro avrï¿½ salva la vitaï¿½.

Safiya, in attesa di giudizio come si sente?

ï¿½Spero con tutta me stessa che venga fatta giustizia per me e per tutte le donne del mio Paese, e so che si sono interessate al mio caso molte organizzazioni umanitarie. ï¿½ commoventeï¿½.

Dopo il caso Safiya, cambierï¿½ la posizione delle donne in Africa?

ï¿½Devo riconoscere che qualcosa ï¿½ cambiato. Ho dovuto subire boicottaggi e angherie ma spero che tutto questo non sia accaduto invano. Sono state soprattutto le donne a darmi la forza per combattere. Non so dove vivono, ma per noi che viviamo in Africa spero che la situazione cambi in meglio e io ringrazio tutte le donne del mondoï¿½.

Come musulmana crede nel concetto di sharia?

ï¿½La sharia, specie in questa zona del nord, ï¿½ qualcosa che non si puï¿½ cancellare dï¿½un tratto e io potrei crederci se questa legge fosse basata su reali fondamenti di giustizia, perchï¿½ cosï¿½ come viene applicata non corrisponde a quando dice il Corano, mi hanno detto perfino che non prevede la lapidazione. Esistono delle cose sulla Terra che sono piï¿½ forti della morte e una di queste ï¿½ lï¿½eterna ricerca della giustizia. Un popolo non puï¿½ vivere senza di essa e prima o poi morirï¿½ per far sï¿½ che i suoi figli lï¿½abbiano di nuovo. ï¿½ questo che raccontano le fiabeï¿½