Hasan Hanafi
Universit� del Cairo, Egitto
  

Alcuni presupposti filosofici

Come al solito i filosofi, nonostante l�importanza dell�ingegneria genetica e della biochimica che mostrano il progresso illimitato della scienza, il potere illimitato dell�uomo e la speranza illimitata di controllare il futuro, o prevedono un evento e diventano dei veri precursori oppure mettono in guardia sulla sua realizzazione. Sono profeti o memori. Pertanto l�ingegneria genetica, nonostante le sue promesse, pu� basarsi sui seguenti presupposti:

1) La vita � costituita di piccole unit�, geni, riuniti o separati in modo da creare nuovi organismi, tra cui piante, animali o corpi umani. Il gene � l�unit� di analisi, come se il corpo umano non fosse in s� stesso una unit� di analisi che non possa essere suddiviso in unit� pi� piccole come cellule, geni o atomi. Sta ritornando la vecchia teoria dell�atomo, iniziata da Democrito; la riduzione dell�intero alle sue parti pi� piccole: materiali, secondo i teologi Democritei e Musulmani, spirituali secondo Leibniz, energie secondo la fisica moderna e geni per la moderna biochimica. Il mondo � un mondo materiale, che pu� essere fabbricato, industrializzato e guidato, ma non creato dal nulla. Se Dio � il creatore, l�uomo � il demiurgo, ritornando al concetto originario della creazione. L�anima, come regno della libert� e dell�autonomia di un essere umano, � negata.

2) Nonostante questa visione atomica globale del mondo, e proprio perch� tutti i geni sono simili in piante, animali o esseri umani, l�ingegneria genetica perde il principio dell�individuazione, cio� che la raison d��tre di ogni essere � la sua individualit� contrapposta alla ripetizione, alla conformit� e all�interscambiabilit�. Il naturale d� origine all�artificiale. La chimica diventa la chiave magica per ricomporre ed interagire. La vita viene compresa mediante analisi quantitative, tabelle statistiche e diagrammi di coefficienti. Una volta che il principio dell�individualit� viene disgregato, la responsabilit� individuale e la legge del merito sono dissipate. Il duplicato che porta gli stessi geni ha la stessa responsabilit� morale dell�originale? Fino a che punto il comportamento morale pu� essere acquisito attraverso i geni? Il determinismo morale sar� il destino naturale dell�ingegneria genetica?

3) La natura � uno sviluppo continuo di vita. I geni sono dappertutto. La biforcazione lungo la legge delle sviluppo tra lo scimpanz� e l�uomo � minima. La conformit� in natura esclude la diversificazione. Concepire la natura come un blocco unico dissipa la sua scala ed il suo livello di essere. Prevale la continuit� sulla discontinuit�, lo sviluppo sulla manifestazione, Darwin su Bergson. Nella clonazione non c�� alcuna differenza tra l�originale ed il duplicato. Chi � l�individuo? L�individuo � per definizione uno, un singolo, che non si ripete.

4) La vita e la morte sono quasi un ciclo eterno in piante, animali e uomo. Non c�� alcuna vita eterna mediante la produzione genetica permanente. Il valore della vita viene dalla morte. Un essere umano che non muore � un mostro come ha descritto Simon de Beauvoir nella sua novella Tutti gli uomini sono mortali. La fine � l�esito naturale dell�inizio. Non c�� un inizio senza la fine n� la fine senza un inizio. Un progresso lineare cos� indefinito porta al proprio nichilismo. Anche la moderna geometria ha abbandonato il concetto lineare di spazio per il concetto di curva.

5) L�ingegneria genetica interviene nel normale corso della natura per deviarlo dal suo naturale sviluppo, per migliorarne la produzione, per creare nuove forme e superare la morte. La natura � sottratta alla propria ragione per essere soggetta alla volont� umana. La natura diventa cancerosa, poich� il cancro � la moltiplicazione delle cellule al di fuori del loro ordine naturale. L�ingegneria genetica pu� essere una delle manifestazioni della post-modernit� e la rinuncia all�ordine. Giocare con la natura in base al pretesto dell�uomo come signore della natura ha portato ad un disastro ambientale, l�inquinamento. Un gioco simile con la vita in base al pretesto della sopravvivenza potrebbe portare ad un altro disastro, all�uguaglianza tra la vita e la morte.

6) L�ingegneria genetica, attraverso la clonazione, potrebbe cancellare la distinzione tra il self e l�altro. Il duplicato, � lui l�individuo o l�altro? E� identico o diverso? E� simile o dissimile? La confusione potrebbe estendersi al self tesso al di l� di ogni proporzione. La tensione interna scompare in favore di una estensione esterna. La stessa confusione potrebbe estendersi all�altro, originale o duplicato. Se l�altro � l�originale, il duplicato stesso e l�originale altro, saranno diseguali con il tempo. In entrambi i casi la reciprocit� della coscienza sar� impossibile.

7) L�uso medico dell�ingegneria genetica � indiscutibile. Anche l�uso dell�analisi del sangue come l�analisi del DNA in criminologia � indiscusso. Il riprodursi delle piante nelle colture tissutali potrebbe aiutare a risolvere il problema della sicurezza in nutrizione. Ma quale � l�urgenza di arrivare ad un pianeta sovrappopolato? Perch� la replicazione artificiale degli essere umani in un mondo minacciato dalla scarsit�? La riproduzione umana ha il suo corso naturale dalla gravidanza, all�infanzia fino all�et� anziana, in un contesto umano e sociale. La figliolanza e la paternit� sono due sentimenti umani. Procreare � l�esito naturale dell�amore, l�unit� tra maschio e femmina, non semplicemente il processo biologico della riproduzione.

8) L�ingegneria genetica � un processo costoso una volta che viene praticato sugli esseri umani. Solo i ricchi possono permettersela. E per quanto riguarda i milioni e milioni che non possono permettersela? Che cosa � meglio? Spendere milioni e milioni nell�ingegneria genetica per duplicare superuomini futuri o aiutare a sopravvivere milioni di poveri, minacciati dalla fame, dalla siccit� e dalla morte? L�ingegneria genetica pu� essere una delle manifestazioni di abbondanza di societ� ipersviluppate e ricche.

9) L�ingegneria genetica � ossessionata dall�idea di migliorare la razza umana. E� macchiata da un alto grado di razzismo da Platone sino al moderno Nazismo. Le leggi dell�elite. Perch� non i migliori? Ma che cosa succede se i malvagi sono duplicati e i migliori muoiono? Hitler pu� ripetersi in altri Hitler all�infinito. Le minoranza gi� soffrono per lo sterminio e l�eliminazione fisica. Considerare la vita in termini di geni � un residuo del Darwinismo sociale responsabile del moderno radicalismo. La vita � pura coscienza, consapevolezza di essere, ed esistenza morale. Il codice dei codici nell�ingegneria genetica non pu� fare a meno del codice universale dell�etica.

10) La vita si svolge nel tempo e nello spazio. Si manifesta in un ambiente. Non pu� essere seminata al di fuori della sua cornice adatta. Nessuno pu� vivere al di fuori della propria generazione. Sarebbe come la storia della Bibbia dei sette dormienti che hanno dormito pi� di 309 anni. Una volta svegli erano incapaci di sopravvivere in un altro secolo. L�uomo � forgiato nel tempo. Il tempo � il tessuto della coscienza umana. L�ingegneria genetica considera i geni al di fuori del tempo, come un�entit� atemporale, mentre la teoria della relativit� considera il tempo come la quarta dimensione della realt�.

Queste dieci considerazioni filosofiche potrebbero mettere in guardia i genetisti (ingegneri genetici) ad essere meno orgogliosi del progresso della scienza. Il progresso potrebbe comprendere la regressione. Solo un filosofo, con il suo senso di proporzione e moderazione, pu� avere un occhio migliore sull�eternit�.