Joseph H. Ehrenkranz
Rabbino, "Center for Christian-Jewish Understanding", USA
  

Il Dizionario Webster definisce l�Umanesimo come �Una filosofia che afferma la dignit� ed il valore dell�uomo e la sua capacit� di autorealizzarsi mediante la ragione�. L�umanesimo spirituale � l�applicazione dell�insegnamento religioso nell�espressione dell�Umanesimo stesso. Come rabbino dovrei tentare di applicare l�insegnamento dell�Antico Testamento- o dell�insegnamento della Torah per confrontarmi con il declino sociale ed ambientale. Cito la Genesi 1, 28 (Dio li benedisse e disse loro: "Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra; soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente, che striscia sulla terra".) che Dice che Dio ha dato la terra all�uomo che ha creato perch� fosse il custode del mondo. Anche nella storia della Genesi 2, Dio disse ad Adamo, nel giardino dell�Eden, il Paradiso, di coltivarlo e custodirlo ( Gn 2,15 Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perch� lo coltivasse e lo custodisse). Gli scienziati ci dicono di quanto stiamo inquinando l�acqua, l�aria e la terra del mondo. Movimenti religiosi devono collaborare con gli scienziati per ridurre l�inquinamento. Siamo custodi di questo meraviglioso pianeta e solo noi esseri umani possiamo inquinarlo o custodirlo. Salvare il mondo dalla catastrofe ambientale sembra impossibile e guardando al declino sociale, sembra sempre pi� difficile.

Lasciatemi spiegare. Da Socrate �il padre della filosofia- che il comportamento morale � sinonimo di felicit�, che lui considerava l�obiettivo di tutti gli esseri umani. Mentre bevevo il suo veleno ha proclamato la propria felicit� perch� si � sempre comportato in modo morale. Socrate credeva in un Dio che definiva gli standard di moralit�. Sartre d�altro canto credeva che non ci fossero degli standard di moralit�. Gli esseri umani dovrebbero considerarsi liberi di decidere per conto proprio perch� la libert� � la garanzia per la felicit�. Per coloro che seguono quella filosofia, non possono esistere gli standard dell�umanesimo secolare., perch� ognuno di noi deve essere libero di scegliere le azioni pi� opportune nell�interesse proprio di colui che le compie. Nella tradizione biblica l�essere umano ha minor scelta. Genesi 1,27: �Dio cre� l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo cre�; maschio e femmina li cre�. I credo, come spiega Maimonide, che Dio non abbia forma. Non ha occhi, ma vede tutto. Non ha orecchie, ma sente tutto. Chi pu� scolpire o dipingere l�immagine di Dio senza una mano, un piede, occhi, orecchie, etc.? MA se Egli non ha forma, che cosa significa essere a sua immagine? In Genesi 1 tutto quello che sappiamo di Dio � �In principio Dio cre�. Lo conosciamo come creatore. Noi, a sua immagine, possiamo essere creatori. Egli ha creato un mondo incompleto e lo ha dato a noi per completarlo.� "Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra; soggiogatela�. Siamo custodi di un mondo incompleto della sua salute e del suo benessere. Genesi 2,3 �Dio aveva cessato da ogni lavoro�. La creazione � incompleta ed il coinvolgimento umano � volont� di Dio. Dio sta cercando il nostro aiuto. Maschio e femmina li cre�, a sua immagine, in grado di creare un mondo migliore, in grado di completare il mondo per il bene dell�umanit�.. Uomo e donna uguali nella capacit� di creare un mondo migliore, quindi uguali nella responsabilit� di fare del nostro meglio per migliorare e correggere. Lo chiamiamo Tikun Olam. Riparare il mondo nei punti in cui � incompleto o rotto. Stiamo completando il mondo? Certamente. Abbiamo l�elettricit�. Abbiamo automobili, treni, aerei, radio, televisioni e computer e chiss� cos�altro. Ma abbiamo anche nuovi modi per fare la guerra che ci permettono di uccidere molta gente in un colpo solo, siamo in grado di distruggere il mondo intero con facilit�. Dobbiamo porre rimedio alla povert� e alla fame, alla malattia, al terrore , alla guerra, all�odio e al pregiudizio. La virt� umana guidata da Dio ispira la gente a cercare il bene, limitando gli impulsi malvagi e tiranni. L�umilt� � l�attitudine che governa il nostro rapporto con Dio. E� il comandamento divino che supera la nostra stessa volont�. E� la notizia che essere al servizio di Dio � l�equivalente della felicit�. E� il sapere che egli ci ha creato a sua immagine, con il potere di creare o di rendere il mondo un posto migliore in cui vivere per tutto il genere umano, � la forza divina per tutti gli uomini e tutte le donne- cio� - sperimentare il potere della nostra immagine divina. La volont� divina � moralmente vincolante in un modo assoluto. Abbiamo la libert� di disobbedire ma non possiamo negare la sua autorit�. L�umanesimo biblico potrebbe definire la virt� come qualcosa che fai quando solo Dio sta guardando.

�Significato di Kippah�: segno visibile di una continua sottomissione a Dio.

Sintesi: l�umanesimo biblico mi chiede di lavorare per la pace e per la trasformazione del mondo il dialogo interreligioso � il riconoscimento che nessun gruppo pu� farlo da solo. Dio ha ordinato alle differenti religioni, e si � anche accordato con loro, perch� anche insieme se seguiamo la volont� di Dio possiamo vincere il male , l�odio e il pregiudizio. Siamo tutti fatti ad immagine di Dio e condividiamo la cura del mondo. Dobbiamo lavorare insieme, rimanendo distintamente nelle nostre proprie tradizioni, ma fianco a fianco per aggiustare un mondo rotto e per completare il mondo incompleto in cui viviamo. Grazie per avermi ascoltato.