Hiroshi Niwano
Rissho Kosei Kai, Giappone

Illustri capi religiosi, signore e signori, sono Hiroshi Niwano, un emerito membro del consiglio esecutivo e consulente speciale del Rissho Kosei-kai (RKK), un'organizzazione buddista impegnata socialmente. Sono molto onorato di poter condividere con voi il mio discorso dal titolo "famiglia e religioni" qui ad Assisi, in occasione del ventesimo anniversario dell'Incontro Internazionale e Giorno di Preghiera per la Pace.

Quest'anno noi membri dell'RKK celebreremo il 100esimo anniversario della nascita di Nikkyo Niwano, fondatore dell'RKK. In questo anno cos� cruciale e doppiamente significativo, posso riflettere profondamente sul legame tra il Fondatore Niwano in quanto mio padre e me per affrontare questo tema "famiglia e religioni".

Prima di tutto, lasciatemi introdurre brevemente l'RKK. L'RKK � stata fondato come organizzazione buddista laica ed impegnata dal Rev. Nikkyo Niwano a Tokio, in Giappone, il 5 marzo 1938. Il testo sacro pi� importante dell'RKK � il Triplice Sutra del Loto. Quest'anno ha celebrato il suo 68esimo anniversario. Sin dall'inizio, il fondatore Niwano ha enfatizzato lo scopo principale dell'organizzazione, che � basato sul Sutra del Loto, un nucleo di insegnamenti buddisti che noi ci sforziamo di applicare per salvare quante pi� persone � possibile e creare una societ� e un mondo migliori. Come risultato dei nostri sforzi per comunicare il nostro insegnamento agli altri in ogni momento, l'RKK � cresciuto ed ora conta pi� di 250 gruppi in Giappone e altri paesi.

Al momento, noi abbiamo messo in pratica gli insegnamenti e aperto la strada al Fondatore con la guida speciale del Rev. Nichiko Niwano, secondo Presidente dell'RKK che ha sottolineato come dobbiamo applicare adeguatamente il nostro insegnamento alla societ� moderna. Con la comunicazione generosa, la grande gioia sia di salvare altri sia di essere salvati da qualcun altro si � diffusa in tutto il mondo.

Come ho detto prima, il nostro testo principale � il Triplice Sutra del Loto. Il concetto principale di questo Sutra � il Grande Veicolo di Buddha che significa molti insegnamenti con cui molti santi e saggi che sono nati in tempi e luoghi differenti hanno pregato. Tuttavia, di verit� non ne esistono molte, ma solo una.

Il Fondatore Niwano credeva fermamente in questo e ha aperto la strada al dialogo interreligioso e alla cooperazione, con le parole "noi credenti non possiamo fare a meno di collaborare per la pace mondiale".

Dal punto di vista del Buddista laico ed impegnato, il concetto del Grande Veicolo di Buddha pu� essere definito l'insegnamento per l'azione, cio�, noi non dovremmo cercare di risolvere solo i nostri problemi e alleviare le nostre sofferenze, ma anche sforzarci di migliorare la societ� e il mondo. Se una persona si trova ad affrontare delle difficolt� che non � in grado di superare da sola, dovrebbe riflettere sull'insegnamento buddista per concentrarsi sul proprio problema e articolare i propri desideri e il proprio egoismo e allora i problemi e la sofferenza potranno sparire.

Coloro che riescono a comprendere questo tipo di regola d'oro, cio� che tutti i problemi derivano dai desideri della nostra mente, questi li possono risolvere da soli, quando si trovano nuovamente di fronte al problema, e allora verr� da s� il desiderio di aiutare gli altri. Affrontare i problemi con gli altri rafforza il carattere dell'uomo. Migliorare il proprio carattere potrebbe anche significare il desiderio di salvare il maggior numero di persone possibile. Questo tipo di persona nel Buddismo si chiama "Bodhisattva". Noi crediamo che quante pi� persone raggiungeranno il "Bodhisattva", tanto pi� si contribuir� ad affermare la pace nel mondo.

Il concetto del Grande Veicolo di Buddha si basa sulla verit� buddista che ci permette di collegarci praticamente e largamente con individui, societ� e tradizioni multi-religiose. Io sono sicuro che con questo concetto il Sutra del Loto indica in modo specifico un'importante pietra miliare per la societ� moderna.

Ora, considerando l�attuale situazione in Giappone, molti crimini devastanti hanno continuamente luogo, come figli che ammazzano genitori e genitori che viceversa ammazzano i figli. Il fattore importante che vediamo in questi tipi di problemi � la famiglia disfunzionale. In questo particolare momento, parlare della �famiglia e le religioni� � di grande importanza. Su questo tema, permettetemi di condividere con voi due punti, cio� che la fondazione della pace ha origine nella famiglia, e dalla trasmissione della religione.

Per quanto riguarda il primo punto, RKK si dedica da tre anni a questa parte a �regolare la famiglia�. Concretamente, sottolinea l�importanza di una casa con un altare Buddista al suo centro. Il nonno e la nonna in quanto membri anziani della famiglia e i genitori dovrebbero sempre fermarsi a meditare di fronte all�altare di casa. Mediante questo comportamento � necessario da parte loro consegnare alle generazioni pi� giovani della famiglia il rispetto e la bellezza della fede.

Comunque, attualmente i giovani tendono a comportarsi in modo non-religioso, o, si potrebbe dire, non sono in generale interessati alla religione. Questo dovrebbe suscitare la nostra comune preoccupazione. Lo sviluppo dei pensieri e dei comportamenti dei nostri figli � radicato nella nostra famiglia non solo secondo la religione e le sue tradizioni, ma anche secondo le tradizioni e le abitudini familiari. Le parole e le azioni in una famiglia, specialmente quelle dei genitori, possono essere apprese dai figli. Il Fondatore Niwano una volta ha detto: "condurre la gente con l'esempio". Questo significa non solo dare certe indicazioni agli altri per cambiare il loro comportamento, ma anche mostrare delle azioni concrete basate sul Dharma che li potrebbero incoraggiare a muoversi sul retto cammino. E' chiaro che il Fondatore Niwano in quanto mio padre mi ha guidato con il suo esempio a casa. E' questa la ragione per cui io sono qui oggi. In Giappone c'� un evento annuale chiamato "O-bon", durante il quale � tributato un omaggio allo spirito di un antenato. Permettetemi di condividere con voi una preghiera legata a quest'evento ma che � anche rilevante per l'educazione religiosa dei figli a casa.

"Non dovremmo scordare la grande importanza dello sviluppo naturale della religiosit� spirituale nella loro mente. Non ho intenzione di predicare ai figli o far fare ai genitori azioni speciali per quest'occasione. Piuttosto i genitori con sincerit� e cortesia serbino l'anima degli antenati. E' appropriato mostrare molta cortesia. Le offerte e i festeggiamenti dovrebbero attrarre e meravigliare i figli. Tali cose dovrebbero essere di grande impatto per loro. L'essenza dell'educazione religiosa sorprendentemente risiede in questo genere di cose".

In questo genere di eventi religiosi domestici ci� che i genitori hanno fatto con sincerit� pu� essere imparato dai figli che potrebbero ricavarne rispetto per gli antenati e il valore della religione. Ci� che � pi� importante � che i genitori compiano e mostrino delle buone azioni ai figli. Senza un'azione dei genitori � piuttosto difficile stimolare nei figli un'azione volontaria.

In secondo luogo sebbene la trasmissione della religione a casa sia piuttosto cruciale, i genitori non dovrebbero forzare i figli con frasi del tipo "non dovresti fare questo o quest'altro". Ci� potrebbe portare o far emergere dei conflitti tra genitori e figli e finire per ottenere il risultato opposto. Il presidente Nichiko Niwano una volta ha predicato a proposito dell'atteggiamento dei genitori verso la trasmissione della religione.

Io piuttosto (...) "mediante la fede e la tradizione religiosa, gli stessi genitori dovrebbero comportarsi nella vita di tutti i giorni come ci si aspetta da loro. per esempio, i genitori dovrebbero salutare ogni membro della famiglia con grande sensibilit� ed esprimendo un'amorevole gentilezza, e la recitazione del Sutra dovrebbe essere fatta con grande apprezzamento. E' molto importante avere una naturale influenza e di essere di ispirazione per i figli". Non vi � alcun dubbio dell'importanza dell'agire o del praticare da parte dei genitori.

Personalmente sono padre e marito. la chiave della rinascita dell'unione della famiglia risiede nell'atteggiamento dei genitori. Con questo messaggio e sotto la guida del Presidente Niwano, vorrei fare un grande sforzo per la realizzazione di una societ� e un mondo pacifici creando una famiglia che pratichi il pi� possibile una disciplina comune, conducendo una preghiera sincera giorno per giorno e collaborando con altre persone religiose.

Grazie per la vostra attenzione.