Amina, un castigo senza delitto

Di Roberto Gervaso

Abbiamo appena finito di leggere un appello in favore della giovane nigeriana Amina Lawal Kurami, condannata alla lapidazione per adulterio: ha avuto una bambina da un uomo del suo stesso villaggio che aveva promesso di sposarla.

L�adulterio, che la Chiesa considera un peccato, solo una morale barbara pu� punirlo come reato. E punirlo non con una sanzione pecuniaria, una multa, un�ammenda, ma con la morte. Una simile morale, una simile giurisprudenza ci fa rabbrividire e inorridire. Sono cose che succedevano nei tempi antichi e nei pi� bui dei secoli bui: quelli medievali.

I Longobardi, ma erano i Longobardi, alla donna sposata che ingannava il marito, nel migliore dei casi, tagliavano la lingua; nel peggiore, la destinavano al rogo. I Franchi e i Sassoni, ma erano i Franchi e i Sassoni, l�obbligavano a impiccarsi con le sue mani. I Burgundi, non meno feroci, l�annegavano nel fango; i Britanni la davano in pasto ai cani o, i pi� magnanimi, la cospargevano di pece. I Germani la lasciavano un�intera notte nuda nella neve.

In Europa e nel mondo occidentale queste cose non succedono pi�. O, se vi succedono, non ne siamo al corrente. Succedono purtroppo, e noi ne siamo al corrente, in alcuni Paesi islamici. Grazie a Dio, non in tutti. In Iran, ad esempio, ma non solo l�, anche in Nigeria - e Amina ne sa qualcosa - le corna sono punite con la lapidazione e il taglio delle mani. In nome, naturalmente, di Allah e di Maometto che - dubito - dall�aldil� approvino simili barbarie.

Amina, secondo il tribunale del suo Paese, va condannata, anche se la sua non � una colpa. Lo sarebbe, ma questo non giustificherebbe n� la detenzione, n� la camera di sicurezza, ma solo la separazione e il divorzio, se avesse commesso adulterio, come lo intendiamo noi. Se, cio�, avesse tradito il marito e fosse stata scoperta in flagrante fra le braccia di un altro. Cose che da noi sono all�ordine del giorno e della notte, ma che la morale, specialmente quella cattolica, pu� a buon diritto, dal suo punto di vista, sanzionare. La condanna a morte, e non con una scarica di fucilate, ma con la lapidazione, disonora chi la infligge. Lo disonora perch� l�adultera regolarmente divorziata che si unisce a un altro uomo, e da quest�altro ha un figlio, non � un�assassina. � una donna che vuole rifarsi una vita. E tutti, donne comprese, se falliscono il proprio matrimonio, hanno diritto di rifarsi una vita. C�� di mezzo un figlio. E con questo? A maggior ragione Amina andava, e va, protetta e aiutata ad allevarlo ed educarlo. Se il seduttore, a un certo punto, non vuole pi� sapere della sedotta e del bambino, lo Stato, attraverso i centri di accoglienza, deve prendersi cura di entrambi. Altro che affidare la donna a un tribunale che la condanna alla lapidazione.

Non siamo teologi ed esegeti coranici, ma siamo uomini che rispettano gli altri uomini e le altre donne, liberi, liberissimi, queste e quelli, di fare ci� che la loro coscienza gli suggerisce o gli impone di fare.

La pena di morte, chiunque la irroghi, per qualunqe reato commesso, grida vendetta al cospetto di Dio. E non solo del Dio cristiano, giudaico, ind�, e di tutte le altre fedi, ma anche del Dio musulmano. Se Allah e il suo profeta Maometto sono infinitamente buoni, e non possono non esserlo, l�umanit� la soccorrono, non la uccidono affidando i reprobi ai plotoni d�esecuzione o ai lapidatori. La pena capitale va esecrata e abolita perch� c�� un solo tribunale, una sola corte d�appello, una sola Cassazione: chi ci ha creato. E non certo per farci del male. Anche se abbiamo sbagliato.

Scriveva Dostoevskji, il grande Dostoevskji, l�anima pi� inquieta, lo spirito pi� profondo della letteratura russa: �L�assassinio in base a una sentenza � incomparabilmente pi� atroce che il delitto del malfattore. Uccidere legalmente � un oltraggio all�anima, e niente di pi�. I testi sacri dicono di non uccidere mentre l�uomo, perch� un altro uomo ha ucciso, decide che quest�ultimo deve morire�.

Ma Amina non � un�omicida. Amina � una donna di trentacinque anni che ha amato. E che ama il frutto del suo amore. Non voleva infrangere alcuna legge. E non l�ha infranta. Quella coranica, in questo caso, non � una legge. � un castigo inflitto in nome non di un�etica, ma di un pregiudizio, che il peggiore dei fanatismi, quello religioso, ha reso sacro. Ma che sacro non �: � abominevole. L�appello che ho appena letto lo devo a un coraggioso giornalista, Aldo Forbice, ideatore e conduttore di Zapping, la pi� bella e battagliera trasmissione radiofonica.

Roberto Gervaso