retour à:
géré par
Mario Giro
|
|
UNE
CULTURE DE LA COHABITATION
ITALIE, EUROPE,
MÉDITERRANÉE
Des
sentiments xénophobes s'expriment vivement dans notre société
et dans toute l'Europe. Dans ce contexte Sant'Egidio se prononce
en faveur d'une culture du vivre ensemble, parle de paix avec
les "étrangers nos frères" et souligne
l'aspect dramatique d'une immigration qui provient des zones de
guerre en plus celle causée par une pauvreté extrême.
La guerre devient ainsi une réalité toute proche
de notre société européenne opulente qui
a oublié les drames du passé et regarde ceux du
présent d'un air distrait. Le Sud, avec sa charge de douleurs,
est à nos portes. Il n'est plus si lointain le moment où
l'on pourra dire "la maison du voisin est en feu".
Voilà la dot apportée par de nombreux réfugiés,
des histoires de qui a dû tout abandonner et affronter l'inconnu
d'un voyage périlleux vers une terre de paix. La Communauté
a pris en charge l'accueil des immigrés et la proposition
d'une société pacifique dans la cité européenne
et ses nouvelles générations. Ce qui est en question
c'est l'éducation à une culture de cohabitation
et d'intégration fondée sur des valeurs de vivre
ensemble et de paix. C'est pourquoi le mouvement créé
par Sant'Egidio avec les communautés étrangères
s'appelle non sans raisons "Gens
de paix".
Le
vivre ensemble est un défi immédiat pour le Sud
de l'Europe et la Méditerranée. C'est à partir
de pays baignés par la Méditerranée que viennent
les réfugiés et les échos de conflits anciens
et nouveaux. Sant'Egidio y a construit de nombreux réseaux
d'amitié et de solidarité, particulièrement
dans le monde ecclésial et des religions. Méditerranée
signifie Moyen Orient, avec la présence des antiques Eglises
chrétiennes d'où l'Evangile est venu jusqu'en Occident.
C'est une dette que Sant'Egidio ressent comme une force et vit
dans l'amitié avec les chrétiens de ces pays. Méditerranée
veut dire aussi Maghreb d'où proviennent beaucoup des étrangers
présents en Europe et où sont allumés de
dangereux foyers de tensions et de crises. Enfin Méditerranée
indique des mondes divers comme celui des
pays balkaniques. De sa côte sud se perçoit
la proche présence de l'Afrique. Lieu, en même temps,
de rencontre et de fracture, de cohabitation et de conflit, la
Méditerranée possède une civilisation unitaire
mais est aussi le point de contact avec l'islam et avec le Sud
le plus vaste du monde.
Sur
cette frontière difficile, la Communauté de Sant'Egidio,
depuis des années, a construit des ponts de dialogue
interreligieux et a travaillé pour la paix. C'est
un engagement qui s'est développé aussi sur le terrain
des conflits, comme au Liban, en Terre Sainte et en Algérie,
avec une attention particulière aux minorités chrétiennes.
Au début des années quatre-vingt, advient la rencontre
avec la guerre au Liban à travers l'amitié des chrétiens
d'Orient. Face à la crise de la cohabitation, Sant'Egdio
prend des initiatives humanitaires, comme l'accueil de quelques
dizaines de réfugiés âgés quittant
le champ de bataille du Chouf près de Beyrouth; ils resteront
à Rome comme hôtes de la Communauté pendant
quelque quatre ans.
1982
Rencontre entre Maximos V et Walid Jumblatt
Rome - Sant'Egidio
En 1982, Sant'Egidio, à son siège romain, accueille
une rencontre entre la patriarche Maximos V de l'Eglise melchite
et le leader druze Walid Jumblatt afin de négocier la suspension
des combats autour du village de Deir el Khamar. Cela permettra
la libération d'environ trois mille chrétiens pris
au piège des affrontements. En 1986, une demande d'aide
vient de la minorité chrétienne chaldéenne
et assyrienne de l'Iraq, impliquée dans la guerre sanglante
avec l'Iran.. Après un patient travail de relations avec
les autorités des pays limitrophes, Sant'Egidio envoie
une mission qui restera dans la région frontalière
entre l'Iraq et la Turquie pendant des mois et parviendra enfin
à libérer et assurer le passage en Occident de plusieurs
centaines de réfugiés chaldéens. Aujourd'hui
la Communauté s'occupe de la question des réfugiés
au Moyen Orient, en particulier des chrétiens, et s'est
intéressée à plusieurs tentatives de libération
d'otages.
|
|