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Dalla lettera di Paolo ai Romani 9, 1-33

¹Dico la verit� in Cristo, non mentisco, e la mia coscienza me ne d� testimonianza nello Spirito Santo: ²ho nel cuore un grande dolore e una sofferenza continua. ³Vorrei infatti essere io stesso an�tema, separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli, miei consanguinei secondo la carne. ⁴Essi sono Israeliti e possiedono l'adozione a figli, la gloria, le alleanze, la legislazione, il culto, le promesse, ⁵i patriarchi; da essi proviene Cristo secondo la carne, egli che � sopra ogni cosa, Dio benedetto nei secoli. Amen.

⁶Tuttavia la parola di Dio non � venuta meno. Infatti non tutti i discendenti di Israele sono Israele, ⁷n� per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sar� data una discendenza, ⁸cio�: non sono considerati figli di Dio i figli della carne, ma come discendenza sono considerati solo i figli della promessa. ⁹Queste infatti sono le parole della promessa: Io verr� in questo tempo e Sara avr� un figlio. ¹⁰E non � tutto; c'� anche Rebecca che ebbe figli da un solo uomo, Isacco nostro padre: ¹¹quando essi ancora non eran nati e nulla avevano fatto di bene o di male - perch� rimanesse fermo il disegno divino fondato sull'elezione non in base alle opere, ma alla volont� di colui che chiama - ¹²le fu dichiarato: Il maggiore sar� sottomesso al minore, ¹³come sta scritto:

Ho amato Giacobbe
e ho odiato Esa�.

¹⁴Che diremo dunque? C'� forse ingiustizia da parte di Dio? No certamente! ¹⁵Egli infatti dice a Mos�:

User� misericordia con chi vorr�,
e avr� piet� di chi vorr� averla.

¹⁶Quindi non dipende dalla volont� n� dagli sforzi dell'uomo, ma da Dio che usa misericordia. ¹⁷Dice infatti la Scrittura al faraone: Ti ho fatto sorgere per manifestare in te la mia potenza e perch� il mio nome sia proclamato in tutta la terra. ¹⁸Dio quindi usa misericordia con chi vuole e indurisce chi vuole

¹⁹Mi potrai per� dire: "Ma allora perch� ancora rimprovera? Chi pu� infatti resistere al suo volere?". ²⁰O uomo, tu chi sei per disputare con Dio? Oser� forse dire il vaso plasmato a colui che lo plasm�: "Perch� mi hai fatto cos�?". ²¹Forse il vasaio non � padrone dell'argilla, per fare con la medesima pasta un vaso per uso nobile e uno per uso volgare? ²²Se pertanto Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con grande pazienza vasi di collera, gia pronti per la perdizione, ²³e questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia, da lui predisposti alla gloria, ²⁴cio� verso di noi, che egli ha chiamati non solo tra i Giudei ma anche tra i pagani, che potremmo dire?

²⁵Esattamente come dice Osea:

Chiamer� mio popolo quello che non era mio popolo
e mia diletta quella che non era la diletta.
²⁶E avverr� che nel luogo stesso dove fu detto
loro:
"Voi non siete mio popolo",
l� saranno chiamati figli del Dio vivente.

²⁷E quanto a Israele, Isaia esclama:

Se anche il numero dei figli d'Israele
fosse come la sabbia del mare,
sar� salvato solo il resto;
²⁸perch� con pienezza e rapidit�
il Signore compir� la sua parola sopra la terra.

²⁹E ancora secondo ci� che predisse Isaia:

Se il Signore degli eserciti
non ci avesse lasciato una discendenza,
saremmo divenuti come S�doma
e resi simili a Gomorra.

³⁰Che diremo dunque? Che i pagani, che non ricercavano la giustizia, hanno raggiunto la giustizia: la giustizia per� che deriva dalla fede; ³¹mentre Israele, che ricercava una legge che gli desse la giustizia, non � giunto alla pratica della legge. ³²E perch� mai? Perch� non la ricercava dalla fede, ma come se derivasse dalle opere. Hanno urtato cos� contro la pietra d'inciampo, ³³come sta scritto:

Ecco che io pongo in Sion una pietra di scandalo
e un sasso d'inciampo;
ma chi crede in lui non sar� deluso.

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